HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A。硯　端渓硯　書道。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。中国古美術・伏虎羅漢・寿山石極品二色田黄の印鑑・文房具・置物・賞物・風水開運・書。額 令和 西陣織 柳田泰山 謹書 製織七代日冨家伊兵衛 保証書付き 鳳凰。図録　恐竜図鑑 失われた世界の想像 想像/創造　DINOSAUR DREAMS。♥中国　端渓　硯　3.8ｋｇ　黒端渓　老坑　端渓硯　骨董品。【掛軸】堀江玉鳳「猛虎」共箱 二重箱 ニ頭 月。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。綠松石硯屏 細緻雕刻 詩文雕刻 硯臺 書道具 文房用具 中國古美術。【掛け軸『叭々鳥 』横山大観】。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け　掛軸　軸B966